第207章 《尚书》之辩，道心崩了
  就在众人懵逼间，一个声音轻笑着道：“阁下真是好大的口气，按照你这个说法，《尚书》也有问题？”
  众人循声望去，只见一个十六七岁的年轻人，在一个长髯中年人的陪伴下，来到了众人身旁。
  而后，那年轻人朝着齐政拱了拱手，“在下路过，听闻阁下之言，欲与阁下一辩，不知阁下可愿意？”
  齐政看了一眼距离这儿长达数百步的官道，腹诽一句：你这耳朵还真够好使的。
  不过，他如今本就要锻炼自己这方面的本事，送上门的对手，不要白不要，反正输了也没关系。
  他当即起身，回了一礼，“阁下想要以何为题？”
  年轻人直接开口道：“便如阁下方才所言，孟子曰：【尽信《书》。则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。】其意在否定血流漂橹之夸，而称仁者无敌，阁下可认同？”
  齐政闻言，并没有惊慌，笑着道：“仁者无敌？《韩非子·难一》曾言【战阵之间，不厌诈伪】，古往今来之战役，从来都充满了诡诈与变数，何来一方占具道义之高点，便可无敌之说？”
  这番话，听得众人缓缓点头，在当今之世，兵者诡道之说早已深入人心，宋襄公已然沦为笑柄。
  年轻人也意识到自己的立论有问题，并未受挫，微笑道：“《尚书·泰誓》有言：【纣有臣亿万，惟亿万心】，仁者并非无敌，但是暴政必亡。《春秋繁露》亦言：【尧舜行德则民仁寿】，先贤之言备矣。”
  齐政摇头，“《汉书·刑法志》有载：【黄帝以兵定天下】，若仁者无敌，暴政必亡，是黄帝不仁还是八方非行暴政？”
  “唐代敦煌变文之中曾有《舜子变》一文，禅让之间，血迹累累，何来行德一说？”
  他看着微微色变的年轻人，不想纠结那个简单的仁政暴政之论，主动改变论题，“更何况，《尚书》之作，多存伪篇，尤其是梅版尚书，便如泰誓一篇，便是伪作，何能以此为据？”
  这话一出，不仅与他辩论的年轻人惊了，四周围观众人也惊了。
  就连准备悠然看着自己的得意徒儿小试牛刀的中年男人也傻眼了。