第143章 论道

  说著其气息越发平和，仿若与周围山风云气相融，存在感时而清晰，时而模糊，阐述了一种近乎“天人同息”的修行理念。

  陆缘眼中闪过一丝兴趣，对陈摶这种“以静制动”，“於无为中体悟本源”的思路颇为留意。

  赵匡胤见两位前辈发言完毕，深吸一口气，沉声开口，声音带著帝王特有的厚重与格局：“朕……晚辈执掌江山，统御万民，所悟之道，或与诸位方外道友不同。

  我以为，道亦在『势』与『治』。

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  个人修行如治小国，需调理阴阳如气血內力，明晰法度列如行功路线，聚民心（凝练真气，而御外侮，对抗外魔內邪。而治国如修大道，需观大势（天地韵律），定纲常（修行总纲），使万物（体內诸气、乃至与外天地）各安其位，各尽其用，方能国祚绵长（修为稳固精进），甚至开疆拓土（突破境界）。

  修行中之坚定心志、取捨决断，与治国之权衡利弊、雷厉风行，亦有相通之处。

  或许，將自身视为一方天地去治理经营，亦是一条求证大道之路。”

  他从社稷治理的角度詮释修行，角度新颖，令陈摶、吕洞宾也侧目深思。

  陆缘听罢，多看了赵匡胤一眼，对其將宏观格局与微观修行类比的想法，暗自点头。

  段思平双手合十，声音温润平和：“阿弥陀佛。

  诸位道友所言皆妙。

  贫僧由武入佛，感悟『枯荣』之理。

  万物生灭，皆有定数，修行亦如草木，有生机勃发之『荣』，亦有寂灭涅槃之『枯』。

  执著於『荣』（力量、境界、长生），易生贪嗔；