第1130章 律吕调和动天道，大音希声正人心
  天帝更是旧天人物，新天之中纵然有一些抹不去的痕迹，但亦是只鳞片爪，好在天帝对于诸天万界的影响已经深入大道底层，甚至天帝本身就是大道所化。
  他的功德都在神道之上，可以说‘神道’便是天帝道统！
  最后一位黄帝，三坟五典八索九丘这等上古经典早已经失传，天界都未必有保留，反倒是地仙界的五帝世家和龙族、凤凰这般的五皇道统，可能还保留了其原本。
  邵永欲更深一步参悟那五德精妙，却发现自己的智慧不够用了。
  微微一动，便能算出六品阴宅的凶神位，稍稍动用就把能邵家老祖预备许久的养煞恶奴的真命炼为命器，一下除去两大隐患。
  但这等智慧用于参悟这五位圣人的真传，还是有点不够用。
  就在邵永有些心浮气躁的时候，他突然想起了那片竹林的天音，只是萦绕在记忆之中的一丝余韵，就瞬间驱散了他心中的焦躁。
  “唉！若是能时时请教老师就好了！老师若是允许，我睡在竹林也可以啊！时时刻刻能受道德天音的洗礼，当真是……”
  “圣人闻《韶》乐，三月不知肉味，我本以为是夸张，未想竟是真的。”
  这时候，邵永突然恍然道：“我也是傻了！这不就是老师给我的钥匙吗？”
  “羲皇作琴和黄帝作乐，更命乐师，埋竹昆仑，以定律吕。黄帝的道统传五帝，五帝传三王，最后归于宗周，由周公重制礼乐……”
  《易》曰：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”
  “夫神道广大，妙本于阴阳；形器精微，义先于律吕。”
  神秘的道无所不包，其神妙体现于阴阳；有形器物的精微，其根本体现在律吕。
  圣人观四时之变，刻玉纪其盈虚，察五行之声，铸金均其清浊，所以遂八风而宣九德，和大乐而成政道。