第1267章 宇者为道开妙门

  宁青宸这十五年，只是小心翼翼的摒弃自己的看法，将钱晨曾经讲述的种种，转告他们。

  “这样一来……”崔啖手舞足蹈道：“后面一句，言之如吹影，思之如镂尘。圣智造迷，鬼神不识。”

  “便是指言语犹如吹向影子，思考犹如刀刻尘埃，一切前人的学说、论述、智慧只会创造迷幻，鬼神都不知晓。”

  “惟不可为，不可致，不可测，不可分，故曰天曰命曰神曰元，合曰道。”

  “天命神元，合为大道，便是修成‘众妙之门’的方法！”

  “那天命神元究竟是什么呢？”

  姜尚反问道：“天命神元，必然是修成‘众妙之门’的具体法门。”

  “经文之中只说：无一物非天，无一物非命，无一物非神，无一物非元。物既如此，人岂不然。人皆可曰天，人皆可曰神，人皆可致命通元。不可彼天此非天，彼神此非神，彼命此非命，彼元此非元。是以善吾道者，即一物中，知天尽神，致命造元。”

  蓝玖也道：“到了这里，反而不能以玄之又玄的方式去思考，因为众妙之门毕竟是一门道法神通，它不是一种虚无缥缈的东西，而是建立在仙道之上，玄门之上的种种。”

  “我道门，乃至仙道、佛门、魔道，皆可称之为玄门！”

  “便是因为太上传道，传下了这‘众妙之门’，故而仙道终极，即是众妙之门！真正走到了仙道的尽头，无需什么楼观传承，文始真传，都能推开那道‘众妙之门’。所以这天、命、神、元必然是如今我们所修法门，仙道途径之中殊途同归的一种存在！”

  他说的并不玄虚，姜尚马上就反应了过来。

  “你是说，天命神元的法门早就蕴藏在所有仙道法门之中，只不过楼观道传承里面，必然有代表天、命、神、元的一种终极形态，亦是四门无上的经文，唯有修成这四经，才能经由《文始真经》凝聚那‘众妙之门’！”

  蓝玖继续道：“宇是虚无，门是有。”

  “大道玄虚，妙门却实在。”