第429章 【德鲁伊】，好！【武僧】不行！

  他们唯一能和【僧侣】扯上关係的地方，就只有修行理念借鑑参考大量佛经，以戒律僧的方式，磨礪武道意志，並在纹身中掺杂大段神秘学经文，用以压制体內烛血、兽魂。並且为了增大纹身面积，统一剃光头，於是更像和尚了。

  但本质是，与僧人、佛门无关，仅仅借鑑古典佛法框架，形成“律令约束』效果。那些佛经纹身，本身也毫无意义，但只要自己相信了，便会在“意志』的坚信下，產生神秘学效果。

  搞懂【武僧职业】后，袁烛便放弃了培养“阴影武僧』的想法。无他，性价比低、难度太高。这个缝合感极强的职业，东拚西凑看不出上限。同时对意志力、吃苦耐劳有著极高的要求。难以速成，並且低阶段战斗力有限，唯有“高端武僧』实力突变，举手投足牵动【武道图腾】，肉身附魔、坚不可摧，若干【图腾】组合出【武道法相】，引动天地异象。

  他们小队降临之初，挖出的那具“兽人辐射尸魔』，就是一名武僧。实力虽然不高，但纹身格外华丽，经瓦克点拨后，他才知晓兽人后背纹了一副【黑暗大日图腾】。

  以烛兽之血，绘製出抽象的【太阳概念】，然后再一次次注入灵魂、沐浴烛血，以肉身图腾为炉、命焰为碳火、意志为薪柴，最终熔炼出【太阳法相】，並与天空中的【太阳】共鸣。

  至於【德鲁伊】职业，则是本土晶壁遗民，从外界引进的【牘灵版.正统德鲁伊】职业。

  它能够在【4號世界】流行起来，除了对魔法世界“偽奇幻职业』的需求外，更与本土的“命焰』有关。4號世界的所有“火焰』都源自【绿色太阳】，统一具备独特的生命属性，特性为【进化】。而牘灵的【德鲁伊体系】指向同一个污染根源【血肉畸变之主】。又名【血肉主宰、生命之神、鲜红之主、红王】，同样代表了“生命、血肉、繁衍、进化、生物、昌盛』等概念。

  这是一个力场中立偏邪恶，没有形成类似【佛门、圣堂】之类道统，放任污染之力在全宇宙隨意扩散，任何生命都可以接触、侵染、修行的慷慨根源。

  想接触並修行【血肉之道】，只要知晓【血肉之主】的名称，並且自身具备血肉组织，便可提前计算好时间，持续七七49天在午夜默念对方的名称，並在每年第八个月份（血肉之月）內，搜集大量新鲜血肉进行祈祷仪式。

  便能引动【司命.羊妈（黑山羊之母）】的力量降临，压榨祭品提取一份“扭曲畸变』的生命力，注入祈祷者体內。

  获得这份“生命污染』后，便可修行《血轮经》，一步步加深血肉异化，提高生命力、身体强度、再生、敏捷、力量……最终以【血轮】为標誌。

  另外一提，【司命.羊妈】与【血肉之主】是完全不同的两个【污染根源】，仅在“生命』这个领域有交集。

  又由於【十二司命】是开放性、公益性质的神秘学、星相学基盘。既然享受了【司命】的好处，自然要承受被当做工具的命运。

  只要权柄接近或重叠，谁都可以来牛一把。【血之主】的信眾，能在【羊妈】的月相里，用她的力量，提取一份【红之力】完成入门。

  同理，4號世界独特的“生命之焰』也极具生命力。甚至不需要沟通【司命.羊妈】或者准备新鲜的血肉祭品，只要不断积攒“烛火、命焰』，甚至可以跳过为期49天的祈祷，直接呼唤【血之主】，对自己的血肉进行畸变扭曲，得到一份【红之力】，然后便可以修行《血轮经》。