第162章 为什么做六套项炼！
  第162章 为什么做六套项链！
  “你知道旧社会男人为什么可以三妻四妾吗？就是因为女人都要靠男人养活，你一口饭一碗汤，都是因为你取悦了人家，人家赏给你的。这种依附关係一旦建立，还谈什么情感平等？”
  吴广毅接到郑宇同的电话，查看了纳琰的课程表后，兴冲冲地来接她下课。却发现她和室友阿芬在小树林的长凳上，背对著他，说著话。
  “我就不需要广毅来养我啊，我已经读大学了，毕业以后就是医生。我和他无论从思想和地位都是平等的，不需要取悦他来被他养活！”
  徐纳琰急急忙忙地反驳著阿芬，她到有点后悔，不该什么事情都对阿芬说。明知道两个人的经歷完全不同，不该把自己的隱私说给她听。
  “那你为什么还充许他娶妾，你们还没结婚，他就有3个在排队了！如果你们以后结婚了，他还是要继续纳妾，你怎么办？”
  阿芬有点急躁，怎么也想不通，自己的这个朋友怎么就那么死脑筋，一定要嫁给那个男人呢？这女人的精神怎么就不能独立起来呢？
  “康有为也提倡一夫一妻制，可他自己却娶了6个老婆。我又不是种马，整天想床上那点事，我现在连秘书都不敢找其他女性。”
  一个男性的声音，把没有警觉的两个女学生嚇了一跳。徐纳琰倒是只惊了一下就知道是谁了。而阿芬抬眼看见背后说人却被人听见，心臟不停地怦怦地跳。
  “人渣！”阿芬给了吴广毅一个崇高的评价，赶紧跳身离开这个危险的环境。
  “阿毅，对不起，她不该这么说你。”徐纳琰怕广毅生气，替室友向他道歉。
  “没事，只要她真心为你好，我不会对她生气。上大学的真正目的，也是建立人际关係，同窗间相互帮助、互相鼓励，然后齐齐上位。”
  费孝通先生48年在三联书店出版的《乡土中华》里的描述：
  “中华的家是一个事业组织，家的大小是依著事业的大小而决定的——中华的家庭，
  是个连续性的事业社群，它的主轴是在父子之间，在婆媳之间，是纵的，不是横的。”