第113章 小人发难

  亦是我秦浩然需终身铭记、竭力回报之大恩。学生虽年幼无父，却得族亲之大慈，谨守孝悌之道，刻苦向学，日夜不敢懈怠，以期他日金榜题名，光耀门楣，回报亲恩！

  何来孙兄所言『无人教导』之说？莫非在孙兄眼中，唯有锦衣玉食、僕从环绕，方为教导？乡野族亲之慈爱教诲，便不是教导？此论，未免有失偏颇，有违圣贤『有教无类』之训！”

  秦浩然首先以“孝悌”立论，將族亲的养育之恩提升到“慈爱”、“孝道”的高度，不仅化解了“无人教导”的指控，反而彰显了宗族温情和自己的感恩之心，反过来质问对方狭隘的教导观，引用的有教无类更是恰到好处。

  “第二，论母行。家母之事，乃长辈私隱，其中苦衷，非我等晚辈所能尽知，亦非外人可妄加揣度！

  身为人子，岂可妄加非议，置喙父母长短？《孝经》有云：『身体髮肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。』 立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。

  父母之行为，子女更当谨言慎行，竭力维护其名！孙兄今日在此大庭广眾之下，张口『不守妇道』，闭口『不慈不仁』，试问，此等背后议人父母、恶语伤人之行，可是圣贤所教？可是读书人明理守礼之所为？孙兄读圣贤书，所学何事？”

  这一反问，义正词严，声震庭宇，直接將孙允安置於了不仁不义、违背孝道、枉读圣贤书的境地！孙允安脸色顿时一白，张了张嘴，却发现自己无论说什么，在孝道这个大义名分下都显得苍白无力。

  秦浩然不给对方喘息之机，声音再次提高，目光扫过全场，最终钉在孙允安脸上，带著一种凛然之气：

  “第三，论贵贱！我大伯秦远山，凭自身气力，於码头劳作，挣取辛苦钱，一分一厘，皆是血汗所得，用以供养侄儿求学，此心此情，堂堂正正，顶天立地，何贱之有？

  《孟子》有言：『劳心者治人，劳力者治於人；治於人者食人，治人者食於人。』 此天下之道义也。

  然，孟子亦云：『民为贵，社稷次之，君为轻！』 若无千万如我大伯这般『劳力者』辛勤耕耘，建造运输，默默付出，尔等『劳心者』何以安居广厦？何以衣著锦绣？何以在此高谈阔论，指点江山？”

  话锋一转，引向更高的层面：“再者，孙兄莫非忘了？太祖高皇帝起於微末，亦曾躬耕垄亩，受尽艰辛！莫非在孙兄眼中，太祖皇帝当年所为，亦为『贱业』？亦『有辱斯文』？！”

  “轰！”

  这最后一句，如同惊雷炸响，在整个庭院中迴荡！抬出太祖皇帝这面大旗，威力无穷！

  孙允安瞬间面无人色，冷汗涔涔而下，双腿发软，几乎站立不住。这才意识到，自己情急之下的口不择言，已经闯下了多么大的祸事！周围更是死一般的寂静，所有人都被秦浩然这番引经据典、层层递进、直指要害的反击所震撼！