第173章 本经《尚书》

  处理完这些杂事， 秦浩然彻底沉静下来。將所有的精力都投入到了新学期的学业之中。

  府学的课程进入了更深，也更要求专精的阶段。按照规制，生员需在《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这五经之中，选择一经作为本经，进行专精研习，以期在此一经上有所成就，作为將来科举深造和学术立身的根基。

  面对这个重要的选择，秦浩然经过了慎重的考虑。他排除了韵律性强、更偏重文学抒发的《诗经》。

  也暂缓了礼仪制度繁复、需要极强记忆的《礼记》。

  《易经》玄奥深邃，非短期可窥门径。

  《春秋》微言大义，需要深厚的歷史功底和阐发能力。

  最终，秦浩然选择了《尚书》。

  《尚书》，又称《书经》，被歷代儒者尊为“政书之祖，史书之源”。

  它记载了上古尧、舜、禹、夏、商、周时期的重要誥命、誓言、典章制度，文字古奥艰深，义理精微广大。

  选择它，不仅仅因为它作为科举考试重要经典的地位，更因为秦浩然看中了其中蕴含的丰富的治国安邦之道、用人行政之方、以及兴衰治乱的歷史经验。

  若想在这个时代走得更远，实现更大的抱负，仅仅会吟诗作对、背诵经义是远远不够的，必须深刻理解一个庞大王朝是如何运作的，权力是如何交接与制衡的，政策是如何制定与推行的，歷史的经验与教训又在哪里。

  《尚书》，正是这样一把可以帮助他打开这扇大门的钥匙。

  於是，在沔阳府学那间略显简朴的斋舍里，常常可见这样的景象，秦浩然於窗下焚起一炉淡淡的清香，摒除杂念，正襟危坐，手捧著一卷大儒的《尚书》註疏，时而眉峰紧锁，苦苦思索那些佶屈聱牙的古文字背后的深意。

  时而恍然頷首，为其中某条精妙的治国方略的对答而击节讚嘆。

  窗外，春花烂漫，而秦浩然的世界，只剩下了那些佶屈聱牙的古文字，以及其中所承载，跨越千年的智慧与沉浮。