第734章 致用穷经无几语，穷经致用千百篇

  还是发现它有用，所以在无数典籍中为自己找出能解释它的道理，再不断地论证。

  这简单的先与后，直接涉及了儒门最根本的问题。

  你们是一群为了道理而出发的慕道者，还是一群发现事件规律於是寻找道理来抢夺话语权的窃贼？

  这个程百尺的大道简直是对儒学的拷问，从果推因本就是人的天性，但儒门少有人承认这一点，不少贤人都认为自己发现的是天理至理，而天理至理是可以用於推导所有的事情规律，不论是道德、因果、政治还是人生。

  但实际上，大多数人不过是窥视到了事件规律，然后从自己的角度分析出了一个道理，而这种道理是无法放到其他事情上的！

  如此判断，儒门究竟有几条道理是天理？是至理？是可以指导人一生的？

  “天下都知道师父当年说我可以在他的学问上『百尺竿头更进一步』，但实际上，师父当时的意思是，儒学百尺，在桿头並无他物，我这一步怕是要带著儒学掉回原点。”

  高冠的老人缓缓的向前迈了一步。

  “我此生无法成圣。”

  这句话有些突兀，但另外三人都隱隱懂得。

  是的，这条路是不能成圣的，因为此路藏於儒门之下，若想成圣怕是要掀翻半个儒门。

  “你若生在我那个时代，三教恐有变数啊。。。”黑色的神像里，老迈的声音有些同病相怜的悲悯。

  是的，若是程百尺生在三教之初那个年代，儒门的显学还未敲定，一切都在野蛮生长，他一定会成为一方巨头，甚至对儒门乃至三教未来的发展產生重大的影响。

  他会重新定义什么叫道理，什么叫规律，什么可以用来要求別人，什么只能用来要求自己。

  这就是为何程百尺年少时就能名动天下，施姑娘当年败在的哪句话其实也就明了了，独善自养显然是过不了这一关的，它必然是一个规律，而非至理，在程百尺的眼中是根本算不得儒门大道的，因为它只是儒门的一条路，解释不了，也指导不了其他人。