第二章 前情，山阴事变，释昙隆死于谋杀。

谢灵运肝胆俱裂,立即驰马疾奔皇宫,质问刘文帝,“从古至今，没有人会端地空穴来风构陷已经出家的人犯谋逆之罪，真是匪夷所思。我现在实在是愧对释昙隆。有理也没有地方申冤。我现在的病已经很重了，请皇上留我一条性命归隐于江湖，让我死遁吧。如果你不让我留一条性命在，我就会整日忧愁，到时候我发病的时候恐怕控制不住我自己，就会把皇帝你做的事情全部抖出来。”

“未闻俎豆之学，欲为逆节之罪；山栖之士，而构陵上之衅。今影迹端，假谤空设，终古之酷，未之或有。匪吝其生，实悲其痛。诚复内省不疚，而抱理莫申。是以牵曳疾病，束骸归款。仰凭陛下天鉴曲临，则死之日，犹生之年也。臣忧怖弥日，羸疾发动，尸存恍惚，不知所陈。”

后来，谢灵运在吊唁释昙隆的文章里说明了释昙隆去山阴的原因是“同学婴疾，振锡万里相救”，而谢灵运给刘文帝的《自理表就特意指出了“未闻俎豆之学，欲为逆节之罪”，两相呼应。谁也不知道释昙隆是怎么死的，谢灵运说，官方对外的说辞是中暑，不到十天就死了。谢灵运说，这里面有内情，释昙隆是被杀的，所以用了“此行颇实有由，承凶感痛，实百常情”。

释昙隆是谁，为什么他在庐山上六年了，足不下山，但是谢灵运去请他，他还是下山了？他下山的时间正好是刘文帝刚刚屠杀了谢晦一族之后的两年，而谢灵运在这两年内身为秘书监却在朝廷中装疯卖傻不肯好好写《晋书，只给《晋书立了一个纲目。就跑回老家会稽郡。他去庐山请了释昙隆做护身符，是怕刘义隆在杀了徐少羡、傅亮、谢晦一族以后，还会诛杀剩下的谢氏族人。释昙隆答应了。

没想到刘义隆设计杀死了释昙隆。这是令所有的人都没有想到的事情，因为释昙隆就是刘义符。

“昙”就是“短暂”的，“龙即皇帝”。刘义符登基为帝的时间只有短短的二年（公元422至424年）。从公元424年刘义符离开京都到公元430，正正好六年。刘义符的年号是“景平”，“晏”指皇帝之死。所以这次刘义符在山阴真的被刘义隆杀死了。在这之前，刘少符只是被徐羡之送到庐山出家了，流传至今的谢灵运为释昙隆写的吊唁词很是清楚明白：“延陵已了”、“景命已晏”。“延陵”是对刘裕家族陵墓群的尊称，这里指代刘义符的尊称，诗见谢灵运写的《庐陵王墓下作：“延州协心许，楚老惜兰芳。”“延州”就是“延陵”，写刘裕时期，君臣相得，共襄大业。而刘义符则因为“伤物沉迷”所以被“羡彼驱遣”，“以明暗逝”就是死遁。谢灵运的诗订正了《宋书中关于徐羡之、傅亮、谢晦之死的真实过程，真相是徐少羡、傅亮、谢晦等人只是将刘义符送出了京城，而刘义符自己要求出家，并且刘义符和刘义隆有一个顺利的交接，由他们的大姐会稽公主主持，营阳太妃同意。“母氏矜其心，姊弟伸其操，遂相许诺，出家求道。”