第249章 三带七

话没说完，他腰间手台红灯一亮，里头传来小兵的声音：“郑叔，干开了，你下来不？”

姓郑的按住手台道：“老曹，上来替我。”

说完他拍了拍我肩膀，顺便还替我掸了掸衣服上的土：“行，小子，等干完活儿咱再聊。”

接着他也没等那个老曹上来，直接就钻进了盗洞。

他是老手，下盗洞非常快，只半分钟不到，我就听见了落地的声音，同时这也说明盗洞确实不深。

见四周一时没人，郝润立即就问：“咋办啊平川？”

我说没事儿，一时半会的，这人应该不会动咱们了。

同为盗墓贼，这点判断力我还是有的，姓郑的肯定就是姚师爷的人，而且他们这群人，明显就是马哥说过的“三带七”模式。

之前在姑娘山的时候，由于听马哥说起姚师爷粗暴的干活方式，我对这人产生了浓厚的兴趣，再加上干完陈稷墓那天我们没走，我就跟马哥问了不少关于姚师爷的事儿。

所谓“三带七”，说的是他手下的团伙，大多十人一队，其中三个老手，负责带七个新人。

为什么这么多人？

因为时不时就要来硬的！

毕竟蒙古人可不是吃素的，一旦碰上突发|情况，人少了你根本就硬不起来。

再有就是放风需求量大。

内蒙这头，总归还是牧区多过耕种区的，不会每个点子藏都在苞米地里，一旦到了光秃秃的山上，一个人放风根本不好使。

而三带七这十个人里，除去一个把头，剩下的通常只有一两个人是这个把头的亲信，其余成员，尤其是年轻成员，全都是姚师爷找的。

只不过到了姓郑的这里，他们人员没有满编，实际上变成了“二带三”，我估计这跟姓郑的练过有关。

提起姚师爷，现在网上关于他的事迹不少，这怎么说呢？真假参半吧。

比如他的发迹，网上很多都说是自学成才，还说他凭小学学历吃透了《易经》，这就不对。

《易经》这个东西别说小学，你特么就博士后，靠自学也学不透，至于更为深入的寻龙点穴，还是那句话，没有师父带你进山，你自学一百年也说不清“星峰”到底是个什么东西。

这道理很简单。

三千年前的殷商时代，就已经有了六爻一卦，到西周初年，《易经》理论基本成熟，成为我国风水玄学文化的坚实基础，此后又经过两千年的发展，直到晚唐时期，风水大家杨筠松，才能集前代大成，在《撼龙经》中提出“星峰”理论。

这老祖宗一代一代又一代的，两千年才搞出来的玩应，你要是一百年就能自己学透……我擦，老祖宗不要面子的么？

所以别再信什么自学成才，不存在的。

另外网上还说，什么姚师爷偶然得到一本书之类的，这纯纯武侠小说桥段嘛。

反正姚师爷有生之年是够呛出的来了，我就给他辟辟谣吧。

书，这个确实有。

但不是什么偶然，是家传的，他爷爷就是干这个的。

这一点要有持不同意见的，你不用杠，到宁城那片打听打听，就知道我说的是不是真的了，都不用去他村里，方圆几十公里范围内，只要是上了岁数、喜欢八卦的，基本上都知道。

再退一步说，就算你真能靠自学搞出点门道，没传承你也是个野路子，如果姚师爷是这种情况，哪能被人称为“祖师爷”啊？

另外各位记不记得，我之前说过眼把头是怎么来的。

记性好的小伙伴，现在肯定就反应过来了，姚师爷这种干活套路，还是最原始“眼把头找把头”的模式。

就是他只负责找点子，下墓的活从来不干，这一点在他的真人访谈里，他自己亲口说过。

但是现在也不知道咋回事，视频基本找不到了，不过图片还有，感兴趣的可以自己去找找看。

而千禧年前后，姚师爷的团队还处在蓬勃发展阶段，因此那时投身他麾下的把头，基本都是姓郑的这种，拉出来就有实力单独支锅的好手，只不过手艺没姚师爷那么精，找到的点子不够硬。

也正是这个原因，姚师爷玩起了“三带七”，时不时的，他还会将不同团伙之间的“七”进行调配，以保证不会出现“藩镇做大”，他自己孤掌难鸣的情况。

至于姓郑的，凭他毫不客气教育三青年这一举动，就说明他有些格局。

所以我敢肯定，就算我刚才没猜对，就算我不是把头的弟子，是个不认识马哥的野路子，只凭我展现出来的能力，他也不会动我。

我估计，没准而他现在巴不得我就是个野路子，因为那样，他就可以把我收编了……

所以他到底是怎么处理我的呢？

嘿嘿，往后看吧。

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