第495章 论仁

陆凡慢慢站起身。

他拍去道袍下摆沾染的草屑，走到孔丘面前。他的目光平淡如水，看着眼前这位比自己高出许多的鲁国大汉。

“夫子言称，要用绝对的恐惧浇筑堤坝，强行镇压一切私欲。”

“《尚书》有云，天视自我民视，天听自我民听。夫子熟读经典，当知其中深意。”

陆凡抬起手，指着东方。

“我曾亲眼看着殷商覆灭。商纣王所行之事，正是夫子方才所言。”

“他造炮烙之刑，建虿盆之惨，立下严刑峻法，以血腥手段镇压四方诸侯与天下百姓。”

“他要求所有人绝对服从，用恐惧统治九州。他确实筑起了高高的堤坝。”

陆凡收回手，直视孔丘的双眼。

“结果，百姓心中的恐惧化作了滔天的怒火。”

“那被死死堵住的洪水，最终汇聚成牧野之战的倒戈大军。”

“他们拿着锄头和木棍，撞碎了商纣王的铜墙铁壁，烧毁了他的鹿台。”

“夫子想用屠刀与恐惧去维护礼法，那礼法便成了逼迫百姓造反的檄文。”

孔丘身形剧震。

他高大的身躯晃了晃，向后退了半步。

他熟读《尚书》，自然知晓殷商覆灭的教训。

方才情急之下，他竟想效仿暴君之法去推行王道。

孔丘脸上的涨红褪去，他理了理衣袖，双膝弯曲，郑重地跪坐在草地上。

“丘一时障目，口出狂言，险些误入歧途。多谢先生棒喝。”

孔丘抬起头，眼神中再无半点轻视。

“丘心中确有诸多疑窦，终夜不寐，百思不得其解。今日厚颜，欲向二位先生请教具体的礼乐之制。”

“《周礼》规定，天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，士三鼎二簋。”

“这器物的多寡，代表着天下的秩序。”

“丘欲请教柱下史，当今诸侯僭越用鼎，该当如何制止？”

“又该如何恢复这钟鸣鼎食的森严法度？”

李耳在荷叶下翻了个身，背对着孔丘，声音含混。

“你去问那个扫地的。他日日在这库房里擦拭那些破竹简，他最清楚。”

孔丘顺从地将目光转向陆凡，眼神中充满渴求。

陆凡盘腿坐在孔丘对面，拿起陶壶，给孔丘面前的陶碗倒满热水。

“夫子问鼎。”

“《左传》记载，桀有昏德，鼎迁于商；商纣暴虐，鼎迁于周。”

“经典之中写得明白，这鼎的轻重，在德不在鼎。”

陆凡直视孔丘。

“夫子只看到诸侯僭越用鼎，却没看到这鼎里的东西。”

“当年周公定下这列鼎制度时，大周的国库充盈，百姓有田可种，有饭可食。”

“天子用九鼎祭祀天地祖宗，里面装满的是感恩与庇佑。”

“那时候的九鼎，镇得住天下。”

“如今这世道，路有饿死骨。”

“诸侯们为了铸造那九口大鼎，加重赋税，搜刮民脂民膏。”

“他们把这用百姓血肉铸成的铜鼎摆在宗庙里，敲击着奢华的编钟。”

“经典上说，礼乐能使上下和睦。”

“我只看到，那悠扬的乐声盖不住城门外流民的哀嚎。”

“当这鼎里装满了贪婪与压榨，夫子还要去强求这鼎的数量合乎规矩，还要去维护这吃人的法度。夫子这是在缘木求鱼。”

孔丘双手紧紧抓住膝盖的布料，眉头拧成了一个疙瘩。

“先生之意，这《周礼》的规矩，竟是错的？”

“经典是死物，人是活物。”

陆凡伸手拿起一卷身旁的竹简，将其展开。

“夫子熟读《诗》《书》《礼》《易》。”

“你把这些竹简当作神明供奉。”

“但这些竹简记录的，是前人解决他们那个时代麻烦的手段。”

“《礼记》言，殷人尊神，率民以事神；周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之。”

“时代变了，前人自己都在改变规矩。”

陆凡将竹简扔在两人中间的草地上。

“夫子想用三百年前的药方，来治今天的绝症。”

“夫子读书，读成了竹简的奴隶。”

“礼乐的本源在于安民，而非困民。”