199无法调和光与暗

神佛与魔鬼是对立的，

他们之间的关系是不可调和的，

做人是要有立场的，

只能一心向善，

学神佛不能遁入魔道永不超生……

这简单的二元论将咱们的前途定了性：不是一片光明，就是一片黑暗，

将老师也定了性：不是道德典范就是衣冠禽兽。

周围人类也变成了不是敌人就是朋友，

当然，自路好运路教主上台后提出了灵魂三问，才将二元论变成了二元三际论，

路主教的第一问，光明永善否？

光明可以把衣物晒干，光明亦可以把你晒成肉干，光明还可以把你晒成一缕轻烟。

路教主的第二问，黑暗永恶否？

黑暗可使人安眠，可使人有闲，黑暗可使人恐怖与噩梦，黑暗可以使人看不到明天。

第三问，日夜交替的黎明算日？算夜？算混沌？

夕阳西下后的残霞代表光明的投降，代表黑暗的逆袭，还是代表两者的妥协？

这灵魂三问之后，二元三际论便横空出世，

初际：阴阳分明，光明与黑暗不可调和。

中际，阴阳相融，光明黑暗相混沌，

后际，阴阳分离，光明回归光明，黑暗回归黑暗，

然后生生世世这三际短则几个时辰长则几十几百年的轮回下去。

怎么样？

嘿嘿，这……

像不像后世的“司法解释”条款？

像不像……

嗯，不说了，说多了要被封号的。

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通过小学所学的排比句，大家应该知道人生有百态，佛生魔生应该推演出也有千姿百态，世间才会有多姿多彩，大家也该知道，佛，释，道，摩尼，基督，真主，奥mu教必须搞二元论，为了团结多数迷途羔羊于教下，抗衡外面的“狼”，告诉大家外面有“狼”，怕被吃的羊自然就会聚集成群于教内。

光明教主好运平措当上教主之后，便开始制定“朋友与敌人”了，将能让被子晒干的光明，让人安眠的黑暗定义为“友”，将能让人烤成青烟的光明和带来无尽噩梦的黑暗定义为“敌”。这一定义成立，以后对本教有发展无阻碍的神佛都供于祭坛之上，教友们可拜如来，可拜太上，剃光头，穿道袍，黑巾包头，白布蒙脸都行，

后世光明神尊增加了“春哥凤姐”后，又因地制宜地供上了“曾哥，肖站”，

肖站？

曾哥肖站，男主角之位给你留着呢，何时来演？

晕，主角两字一出，路教主的猪脚光环爆炸了。

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夏国皇宫时光卡顿，大家说话动作被拖长拖慢，发功者好运平措却不受其害，随着“我不想，我不想，我不想变慢……”的歌诀恢复正常语速，好运平措一人也恢复正常速度，对着缓慢而动的全阳子与夏国第一战力的名园仁增击打过去。

很快，他就发觉自己控制了时间就控制不了力量，两位对手语言行动变慢，眼力，思维却不慢，体力减损过多的好运平措马上绕到全阳子萨守坚身后，将其推出绿色木莲滴汁范围。

绿色木莲枝叶便以极慢的速度滴给好运平措使其体力回升，名园仁增将军立马枪扎过来，好运平措借力一划避过致命一枪，将要转身回攻自己的全阳子萨守坚后腰一抱，摆正萨守坚的攻击姿势，全阳子的马尾拂尘缓缓拍出，打在名园仁增将军的脸上，名园仁增将军手中枪回扫路好运，好运平措一弹身这一横枪就打在全阳子身上，全阳子名园仁增登时被对方打中，疼得哎呦之声缓缓升起。

这一下好运平措找到了时光缓慢的战斗方法：利用自身的小小改变之力，引敌人自相残杀，这不在金木水火土五行中的时光之力还真是无相生相克之物，敌慢我快，敌人只能由着我牵着鼻子走。